方言之间

我从来没想过会在用了很多年博客以后才去思考博客到底是什么，就好像我从来没想过在这个星球生存三十多年以后才去思考生存到底是什么一样。

之于八零后的孩子们，最初的博客应该是一个叫做QQ空间的玩意儿，充满了无数痴男怨女的纯情躁动与葬爱家族的如果爱请深爱不爱请走开。也不知马化腾是否是在那个时刻开始意识到，充币买皮肤将如何深刻塑造未来二十年这帮熊孩子们的氪金格局。记忆中，人们对空间留言板的旺盛需求远远超过了相片和日志， “我来了踩踩~”、”嘻嘻你来啦，回踩~”、然后路过的要踩，盖楼的也要踩，万物并作吾以观复，踩来踩去生生不息，绝对堪称互联网最早期的宗教雏形了。

但毕竟这只是孩子们的玩意儿。之于乳臭未干的他们，完全发育的青年男女倾向使用更为全球化的SPACE代替QQ空间来满足他们的表达欲，那是一种海派的自由。同时代新浪博客也招徕了一众知道分子和意见领袖开始在国内异军突起，扑鼻而来书香的四溢。对于或多或少亲眼见证了那个思维激荡的时代，我感到倍觉欣慰。

这种分庭抗礼的格局，直接创造了互联网最早期的网红经济，德国大众梦龙雪糕诸如此类的各大赞助商争相掏钱赞助一届又一届的博客大赛，资本的推动迅速成功带火了一批批百花齐放的论坛和一群群年轻优秀的博主。人们的思维获得了空前的释放，激荡的意识催生了全新的群落，各种博客论坛开始落地生根，网易、TOM、搜狐和雅虎等互联网大站全面开花。待到山花烂漫，闻者皆叹，得奖者开着大众甲壳虫，舔着数不完的冰淇淋，简体中文的黄金时代也悄无声息地降临了。对于作为一颗涉世未深的互联网嫩苗而无法强势染指这些穷奢淫靡的比赛，我不禁又悲从中来。

当早期互联网用户的集体回忆静止在了二零一三年，这种悲从中来便随着国际博客大赛中国区停办后，渐渐变为无限可惜。没过几年连微博都开始变得荒芜，各种好看优秀的小哥哥小姐姐粉墨登场，谁又还回去看博客呢？人们停止说话，开始看和听。字节开始跳动，只剩扭和舞。缭乱夺目的炫光效果，简单上脑的土味翻唱，夹杂着频繁闪动翻飞的画面无可救药般地诱发着人们的颅内高潮和光敏性癫痫。顺序上，首先是诱发了女人们的颅内高潮和光敏性癫痫，然后频繁闪动翻飞的画面开始变成频繁闪动翻飞的大腿和乳房，继而诱发了成倍数量男人们的颅内高潮和光敏性癫痫。上下翻飞的不止画面，还有男人们的右手。

时间似流水，人生如落花。二零二零年当我听到那个喊出“奔涌吧后浪”的网站叫做逼站时，我也惊觉原来现如今的孩子们早就不再纯情了。我尝试在弹幕中打上“XSWL”和“AWSL”，我竟看到一整个Z世代向我跑来，他们用整齐划一的缩写暗语“NMSL”向我抱以最崇高的赞许。这一刻，人们仿佛突破了被设计好的观感隔阂，克服了饱受诟病的交流障碍，跨越地域和年龄的沟壑，开始了亿万熊孩子的心电共振。当人们的眼角留下一滴温热的泪水，祖安，今夜别为我哭泣。

总之，博客已经没落了，没落很久了。久到以至于不知道多少年后我才在今天一声叹息，黯然神伤。但没关系，纵使这世界纷纷扰扰，总有些事需要人们坚持，就好像生命中总有个人值得等待。当喧嚣散场人们洗净铅华，资本退潮留下屁泡一串，我坚信。我坚信，人们是他妈不会回归博客的。因为这会逼迫人们开始审视这消逝的过去，开始研究如何拉开嘴上的拉链，而在这个国家，客气地说这件事还真他妈有点难办。

维护一个博客不是一件难事，这和篇幅内容频率无关。即便它仍然没有抖音微博般简单无脑，但我还是希望能有更多的人回归博客，无法自抑地记录轰烈平凡高尚堕落又准备好被人窥探的流水账，或是很自我很有主见地表达各自观点让人感觉不爽但又无力反驳。没错，写博客从来就不是只准备给自己看的，大多数把博客单纯当成日记的孩子们总会在某个尴尬的节点回归纸质日记。即便从行为上这的确是自言自语，那么自言自语的终极含义就是想象着对面有一个人看着你和你说话，正如我现在这样。所以写博客的第一个意义便是，让陌生人通过博客迅速了解你大概是什么人干了什么在想什么和想干什么。如此有趣的social activity，虽然幼稚地不免有些原始，但在我眼中这可比单纯在朋友圈点赞来得高级生动的多。朋友圈，谁他妈在乎呢。

当然这一切的前提就是我们本身存在着一定的表达欲，即便不是地球上每个人都有，每个人也仍然百分百地拥有自己独一无二的生活方式，整齐的美看一眼就腻，独一无二才精彩美丽。只要这之中有表达欲且敢于表达的人愿意，博客永远是一个自由的表达渠道。 you are what you write

如果今天我有一台时光机，我愿意把它拨回二零一三，这样我就可以参加最后一届世界博客大赛并写下这篇博客。我会告诉人们，这里尚且留有免于献媚的自由，仍然还有修改删除你做主的自由，因为许多年后你会怀念它们。我也会大声呼吁，让人们“哔哔哔哔哔”（敏感词消音），和“哔哔哔哔哔”（敏感词消音），警惕“哔哔哔加速”（敏感词消音），和反对“推出哔哔法”（敏感词消音），总之最后，不要放弃博客。

如果没有因此而获得任何比赛殊荣也没有关系，二零一四年的巴西世界杯，俺早已了熟于心。

我从来没想过会在用了很多年博客以后才去思考博客到底是什么，就好像我从来没想过在这个星球生存三十多年以后才去思考生存到底是什么一样。在浏览了一个女孩儿的博客后，我发出了这样的感慨。

博客的没落不是不再更新，而是无法访问。

农历六月十二，有雨。

在这个闷热潮湿的下午，大卫打开电台急迫地发出，“洞拐洞拐洞洞拐”，那是他弹尽粮绝的信号，透着他深深的绝望。我放下耳机，抬眼望向窗外天边阵雨过境最后一抹乌云，轻叹一声，时候到了。

我拿上货戴上帽子和口罩，没错，在这个麻木不仁与刺痛难耐的乱世，口罩是最重要的东西，是保护身分的必需。我来到关押大卫的碉楼，入口处零星而随便地拉起几片栅栏以作警戒，门口空无一人，只栋着一块斑驳的告示板和一只只黑洞洞的摄像头。另一边，一辆警车停在不远处雨中泥泞的路旁，稍显凄凉，又煞是森严。

我打算直接走进去。于是我稍显笨拙地跨过隔离栅栏，这很重要，掩饰身手以迷惑躲在暗处的watcher是基本的战术素养。即便我手上提着不少东西，理论上也的确走不快。我跨过栅栏，瞥了一眼身后毫无动静的警车，加快脚步来到正门。这时候一个皮肤黝黑的尼泊尔哨兵从暗门闪出阻挡了我的去路，他完全没有给我台阶，一边向上拉扯口罩一边怒目圆睁地向我发难，“What the fuck are you doing here? Where are you going?”。

这是一位不甚友好的国际友人，于是我警惕地向上拉了一下口罩。“801, delivery, Mr. Song”，我严谨地站在一米五开外抑扬顿挫又不卑不亢地说。

听到我的回应，哨兵松开眉头露出了一个“原来如此”却又再次眉头紧锁面露狐疑的表情。显然，“Mr. Song”是我临危不乱的神来之笔，这个陌生的名字成功地扰乱了哨兵的思绪，他好像在哪里听过却又怎么也想不起来，气氛相当诡异，形势相当紧张。我立刻补充道，“Diu, come on don’t waste time la”，我咄咄逼人的粤式英语使他面露难色，“But…it’s still 15mins to 5pm Sir”，漂亮，他用了敬语。

我轻松而欢快地转头望向警车笑道，“What if he say yes?”。尼泊尔哨兵诚惶诚恐，连忙点头称是。旋即，我小心翼翼地走向警车，车窗摇下是一位三十上下的年轻警官，阿Sir一边伸出小手调小电台音量一边有如耳背般大声发问，“搞乜吖？”。

“无嘢，咪探监咯…”，我弯下腰凑近车窗，伸手压低帽檐并指指正门继续说，“黎早左一个字，好彩条友肯比我入去者”，我又压低嗓门满脸堆笑道，“不过还风还雨，例牌点都要同阿sir打声招呼既…”，接着没等我把语气助词“既”说出来，一阵风突然把我的帽子吹落水塘，如注的雨水扑面而来顺着我的头发流下，令我只得眯着眼似笑非笑地看着警官。一阵Beyond的歌声从电台中传来，“任雨洒我面，难分水点泪痕⋯⋯”。阿Sir显然被这样的视听效果，震惊了。

俄顷，阿Sir回过神来扭头看着大门，轻轻地说，“喔喔，去啦咁”。回到正门，尼泊尔哨兵早已手拿登记用的纸板，昂首挺胸提臀站在门口等我，面带微笑，宛若一个正在行宫等待着将军归来的副官，我喜欢这种宾至如归的感觉。于是我微笑点头接过纸笔，登记了房间号和姓名。在备注一栏冷静而满意地写下，“拐洞拐洞拐拐洞”。

回到家，我冲了个热水澡，打开电脑写下了这篇报告。农历六月十二，宜见贵，宜沐浴，忌作灶。大雨行时，冲马煞南。我给还在隔离的大卫成功送去了珍贵的战略物资。他们是：澳门赛马会XO酱一瓶、老干妈牛肉辣椒酱一瓶、酒鬼花生一包、五香南乳花生一包、榨菜一袋、雪菜一袋、乐事盐醋洋芋片一袋、品客经典葱味洋芋片一筒、韩国辛拉面一碗、猪骨浓汤味出前一丁一碗、若干口味日清方便面三杯、忘记牌子的味增拉面一碗，以及忘记牌子的杂味果汁一樽。

党和人民，永远不会忘记你们。

「熔断」这个遥远而陌生的词汇，应该足够有理由当选2020年关键词TOP10。就连民航局也忍不住赶一把潮流，令人忍俊不禁。

「熔断」似乎也越来越不陌生了，号称百年难遇的「熔断」事件，伴随着各种黑天鹅振翅飞舞摧枯拉朽地在风险市场连番上演，吃瓜群众拍案而起，爱国粉红大呼过瘾。「熔断」不是一个特别的事情，有这个机制在，当然总有要用到它的时候。可是人们莫名兴奋使命召唤，觉得这样那样的熔断又有着某种天启了。人民的共识告诉人民：肺炎瘟疫是我们这个系统趋势的转折点，是压垮西方文明的最后一根稻草与中国崛起的历史标记。对这种共识的前半句，不能同意更多。在这个各种百年未有的历史当口，我不禁开始随风迷思，开始了对共和国往事的追忆。

回首改革开放的前十年，并没什么大动静，直到中国开始成为“世界工厂”。庞大的人口红利开始获得空前的释放，人们手挽手迈向希望的田野。丑妻近地破棉袄的追求一去不复还，老婆孩子热炕头的幸福悄悄降临，你要问这是为什么？狡黠的人们告诉你，党的领导为人民，解放区的天是人民的天，共和国的人民好喜欢。

中国人相信宿命论，认同存在即合理和天命所归。中国人也爱实用主义，数典忘祖之后，总是忘记还有因果轮回这件事。弄清因果关系，Respect Karma，很重要。

19世纪中叶，工业革命给人类经济和社会带来巨大变革，劳资关系地位的提升催生了工会。美国的工会组织在上世纪50年代达到高峰，会员人数在80年代初达到鼎盛，数量接近2100万人。然而瓦解和削弱工会力量就能给企业带来更多利润，这是现代资本主义的紧箍咒，是定律。于是在历史的长河中，工会被资方不断打压，渐渐衰落至今。Netflix近年热片《美国工厂》中，曹德旺就对工会表示出了商人天然的厌恶。一个工会，若能掌握工作和劳动市场特性，平均能让工会会员比非工会会员多出10-30%薪酬，华尔街怎么能不讨厌它。眼见美国的工会被架空了，釜底抽薪倒逼着制造业转向第三世界。

工会作为工人阶级最普遍的群众性组织，在中国是存在的，但它的功能有所不同，因为中国工人还无法成为一个与现代化大生产相联系的独立阶级。“中美合则两利”便在这种情况下。找到了历史的勾兑点。不光美国的制造业来到中国，中国也敞开大门拥抱世界，这其中标志性的事件是入世谈判。在现代中国总设计师的路线方针下，朱镕基在白宫草坪上热情洋溢地喊出了“I love American People”，经过不亚于今天中美贸易战的一场场谈判和极限施压后，美国终于同意，带着中国正式开始掺和全球财富分配链条。中美在这一刻，深深拥吻在一起，不能自已，发生了关系，咳咳。

这个世界的主轴是政治，供需关系只是这件大衣上的点缀。成年人的游戏总喜欢给简单的我要你给和你给我要加上层层的规则，冷战结束后的执牛耳者是个生意人，生意人的视野在于增加生意partner。一个讲究的生意人，会在选择合伙人之前全盘考察这个潜在伙伴的信用记录，资金能力，合规条款，Due diligence。中国也早已不再自我定位敌对关系，因为到这个点儿了，姻缘。美国人是来剥削中国人的吗？是，而且彼时的中国还很愿意被剥削，求剥削，因为国家实在太穷了。毕竟人家不带你玩，你就无法将巨量的劳动力变现，无法Cash out，无法得到刀乐，美国人用的钱，US dollar！

当然美国也可以选择朝鲜，假使如此金正日做梦都会笑醒，这举国的劳动力就可以用来换美刀了。当党旗一挥主体思想万岁，一座座摩天大厦会在改革开放的平壤拔地而起，一声声娇滴滴的欧巴会从穿着洋装短裙的高丽小妞嘴中迸出。时空画面一转，在中朝边境感慨对方竟能穷奢极侈到把玉米仍在地里喂鸡喂鸭的就会是中国人了。可见「识时务者为俊杰」只不过是Step one，那个愿意和你击掌为盟的人才是关键。把一个存在的游戏，借着影响力扩展到更大一点的地方去就成了全球化，就好像把一个局域存在的网际网络，连接到全世界去就成了互联网。

老局新解，有张有收，像呼吸一样有韵律。给世界带来新颜的，却不一定是个新的玩意儿。反正没人带你玩，没人剥削你，TM没局，没戏。

再回首。当年清廷几陷瓜分之局，是美国人调停施压，中国才免于被列强瓜分。时至今日，美国对华政策也仍然摆脱不了他商人的天性，和对这片土地强大的执着和愿景——“门户开放，利益均沾”。但这并不影响美国人继续发挥它浓厚的假想敌情节，那就是对中国变强后不履行义务的可能性保持警惕。这是源于对体制的不信任，这和商人讨厌工会是同源的本能，且不论怀疑是商人天性，谁让这个共产体制罄竹难书的累累前科呢。于是我们把市场的大门开一点点又关上，开一点点又关上。小部分人始终保持着对这个群体的优势，美国人也对这种开放的拖拉保持着暧昧纵容的态度，毕竟，有钱赚着，那市场开放的事就慢慢来。

中国入世后转瞬二十年又过去了，分手的时候到了。美国人看着自己的一身瘡，对这个疲倦的双标游戏开始厌恶。另一边厢，中国人满脑子阶级仇，民族恨。呼喊着林林总总那些街头巷尾自洽的逻辑，开始觉得天生我帅必招妒，犯我中华者虽远必诛。如果修昔底德的灵魂能够寄宿在某块石头，或是某本书里，他一定会因跨过这千年的等待终于能够再次临世作威作福而感到喜极而泣，掩面留下一串闪光的泪珠，就像藤原佐为一样。

如果人们相信的因是错误的，这个果就一定和人们的期望背离。除非你能够永远说服自己，什么样的果都是我要的。中国人可以相信有宿命这种东西，也可以为了美好愿景追求而将之化为某种信仰，但却不能不正视ego，更不能把信仰低俗化。万般带不去，唯有业随身。百年未有之大变局，无非就是历史的车轮TM再一次开始转动了。说到底，全球化是玩不下去的。或者说，这从来就不是vision，而只是个illusion。

我突然想起来，「熔断」其实并不新鲜，就是小时候常说的「保险丝」，也叫「易熔线」，是指当电路发生故障或异常，保险丝自身熔断切断电流，保护电路安全运行的一种机制。而在我儿时的记忆中，「熔断」就是老家一楼和小伙伴们嬉笑打闹经过时，总不免心里咯噔一下内个墙上黑不溜秋的大铁盒。我爹曾吓唬我们，谁敢摸它就会当场触电死掉。

自此，每每停电，大人们沉着冷静地说着该派谁去换保险丝，就总是有个小孩躲在黑暗的墙角瑟瑟发抖，心跳加快呼吸急促处于崩溃的边缘。被各种莫名死亡的恐惧支配，一直是我童年的梦魇之一。追忆至此，不禁感叹原来自己打小就是一个天生的生存者，one tough motherfucker。

Crowed House -「Don’t Dream It’s Over」，可能是80年代歌曲中最令我难以忘怀的副歌旋律之一。

1985年，一伙假装是澳洲人的新西兰小伙成立了一个摇滚乐队，叫Crowded House (挤屋合唱团/斗室乐队)。「Don’t Dream It’s Over」于次年发行，一举夺下美国Billboard榜单第二名。

小时候不懂英文，就知道Dream是做梦的意思，配合这首慢摇旋律里有点儿悬空的飘渺，听起来总不禁让人觉着梦境横生，即「白日做梦」。于是没事就喜欢哼哼两句「Hey now, hey now」，也不懂后面「Don’t Dream It’s Over」指的是什么。

后来长大出息了，会看点儿英文了，发白日梦的日子也越来越少，某一天我突然开始怀念起这首歌。起初我尝试直接翻译，「一切都结束了，他妈的即使是在梦里」，「他妈的」是我特意加进去的，因为我对突然发现这是一首如此负能量的劲歌丧曲感到失望。会英语，严重不靠谱。

但很快我就发现，这首歌的乐趣就在于「Don’t Dream」与「It’s Over」之间没有逗号。同时，约翰列侬1970年「God」的最后一句「You’ll just have to carry on. The dream is over」也提供了一个很好的情境参照物，「梦想结束」的概念瞬间扭转，变成了「不要放弃梦想，努力改变世界」，我又对英语充满希望了。

于是每个听过这首歌并喜欢它的人很自然地开始赋予他们心中对于这首歌的形象。Paul Young(保罗‧杨)与Sixpence None The Richer (啷当六便士合唱团)都对这首歌有过经典的演绎，你会发现同样的旋律却各自有着全然不同的诠释。

乐队主唱兼作词人Neil Finn曾经说这首歌实际上是他和他老婆吵架后写出来的，但他也说，「On the one hand feeling kind of lost, and on the other hand sort of urging myself on: Don’t dream it’s over」，所以给人一种「既失落，又想激励自己」的感觉。另外，「霍比特人」片尾曲「Song of the Lonely Mountain」也是出自Neil Finn。

考古学家曾认为音乐起源于语言，因为他们从来没找到原始人留下来的乐谱。但人类学家表示不服，他们说非洲部落连语言体系都没有却会敲锣打鼓，所以语言应该起源于音乐。但也许这样理解更好，如果把旋律和歌词看成计算机语言的0和1，那么当二者交互作用形成的这个难以名状的整体系统就是音乐。从这个角度看音乐真的是很高级，像极了量子纠缠，也许这就是为什么音乐充满了力量，因为说到底人们追求它给我们带来情感上的共鸣。至少于我个人而言，即使意志沉沦，只消这一曲春梦了无恒便总能振作起来。

这首歌的大流行背景也同样有着这种比「0」和「1」明显更为复杂高级的「纠缠态」，所以人们绝望时听它，失恋时听它，甚至苏联解体时也听它。我最近一次听到这首歌是在去年Netflix上映的《全裸导演》，剧中公司小伙伴筹集了八十万美金为导演签下认罪协议，当村西透的扮演者山田孝之缓缓走出夏威夷监狱时，豁然开朗的画面下渐出的正是这首穿越时光的旋律。所谓「经典」，既是许多人心中永恒的悬疑，也总能出乎意料的与时俱进。

「Don’t Dream It’s Over」到底该作何理解可能涉及复杂高深的量子力学，好在如今搜索引擎还是挺方便的。百度把它翻译成「别做梦，都结束了」，而港澳地区则有人把它译成「夢想不滅」。

其实写这篇文章，完全是因为突然看到被传了之前加入的光盐群每周荐歌活动的接力棒，这个群的氛围还算不错，虽然也没什么时间闲聊，但分享的内容质量都很高。如果不是因为这个荐歌活动，我也不会发现原来Crowed House在今年四月举行了一场对抗疫情的线上音乐会，若果也不会出现下面这个个人译制版了。

There is freedom within, there is freedom without
(人生而自由，天地也无常)
Try to catch the deluge in a paper cup
(所以灾难注定爆发，冰冷高墙终会倒下)
There’s a battle ahead, many battles are lost
(前方仍有一场恶战，纵使我曾败绩累累)
But you’ll never see the end of the road While you’re travelling with me
(但你我同游便一定能坚持到底)
Hey now, hey now
(现在此刻)
Don’t dream it’s over
(不要放弃你的信念)
Hey now, hey now
(任何时刻)
When the world comes in
(现实总是很残酷)
They come, they come
(当这样的世界来临)
To build a wall between us
(在你我之间筑起一道墙)
We know they won’t win
(我们也知道胜利终归这里)

Now I’m towing my car, there’s a hole in the roof
(拖着那顶上还有破洞的车)
My possessions are causing me suspicion but there’s no proof
(虚幻的物质和财富令人起疑 苦无证据)
In the paper today tales of war and of waste But you turn right over to the t.v. page
(今天的报纸满是报道战争和伤亡 但你却偏偏就翻到影视版)
Hey now, hey now
(嘿 听我说)
Don’t dream it’s over
(不要放弃梦想)
Hey now, hey now
(此时此刻)
When the world comes in
(面对这个残酷的世界)
They come, they come
(风雨欲来)
To build a wall between us
(高墙耸立)
We know they won’t win
(谁也不能令我们将胜利拱手相让)

Now I’m walking again to the beat of a drum
(我终于再次循着鼓声走向战场)
And I’m counting the steps to the door of your heart
(用尽力气一步步走向心中的终站)
Only shadows ahead barely clearing the roof
(只见阴影缠绕勉强露出屋顶)
Get to know the feeling of liberation and relief
(唯有如此才能体会真正的释放与解脱)

Hey now, hey now
(嘿 听我说)
Don’t dream it’s over
(不要放弃梦想)
Hey now, hey now
(此时此刻)
When the world comes in
(面对这个残酷的世界)
They come, they come
(山雨欲来风满楼)
To build a wall between us
(斑驳老墙几时休)
Don’t ever let them win
(不放弃 荣光便终归这里)

基本上，我是个极度见异思迁的人。许多人觉得“方便好使”、“喜欢离不开”的东西，在我眼里尽是些玩一玩就算的玩意儿。但这并不影响我对在这片神奇土地上即将发生的每一件大事产生兴趣。除此之外，我还是个极度厌恶风险的人。所以学习如何发现风险就成了我的一门长期必修课。于是在此起彼伏的吃喝拉撒和瞬息万变间，我开始对这个叫做DCEP的玩意儿产生了兴趣。

DCEP (Digital Currency Electronic Payment)，即是中国央行数字货币。对于DCEP的定义，摘选MBA智库百科：

DCEP是中国央行基于区块链技术推出的全新加密电子货币，即央行数字货币。DCEP将采用双层运营体系，即人民银行先把DCEP兑换给银行或者是其他金融机构，再由这些机构兑换给公众。DCEP的意义在于它不是现有货币的数字化，而是M0的替代。它使得交易环节对账户依赖程度大为降低，有利于人民币的流通和国际化。

推行央行数字货币对金融市场和货币政策的影响主要有三点：⁽¹⁾ 数字货币的运用或帮助央行对货币供应量及其结构、流通速度、货币乘数、时空分布等方面的测算更为精确，从而提升货币政策操作的准确性。⁽²⁾ 助推人民币国际化：由于央行数字货币采用账户松耦合形式、减少了交易环节对账户的依赖度，由此带来和现金一样的流通性和可控匿名属性，有助于推动人民币在更广范围内的流通使用。⁽³⁾ 打击金融犯罪：在可控匿名机制下，央行可以对掌握的交易数据进行分析以实现审慎管理和反洗钱、反逃税、反恐怖融资等监管目标，提升金融监管效率。

“美元霸权终结者”、“数字经济新枢纽”、“社会改革急先锋”、“世界金融格局的重塑者”……如果将市场对它的美好向往打印成册，多半得用走一整卷卫生纸。总之，这个世界上第一个公开推动并确认发行的主权加密货币，好像很牛逼。

人永远无法预测事情最终会变得如何，但这不影响我们去判断那些可以被确定的事 (focus on the certainty)。央行数字货币，是一场实现人民币双轨制的复辟运动，是一个全球最大金融实验的2.0版本。它最重要的目标，是解决和应对未来的超级通胀，以及在此背景下实现人民币对美元的汇率稳定。

在理解DCEP之前，明白它横空出世的背景是必要的，也即所谓的“大气候”。明白人看事即是看“势”，绝大多数中国人看不见世界和中国脱钩的“趋势”已经成立，也更没想过下一场“大萧条”会发生在中国而其他国家只是“衰退”，除去金字塔顶端那九千万，这样不明就里的人们也有1.3 billion。简单来说，没完没了的烂日子开始了。很多人不信，不信也不想相信。虽然的确有那么一撮心理素质足够好的tough motherfucker，好到泰山崩于前而色不变麋鹿兴于左而目不瞬，但当雪崩来临时大部分人仍然很脆弱，为此，政府很焦虑。

就像美剧《Walking Dead》中一手创造Woodbury圈养着一票末世幸存者的悲情人物“总督” (Governor) ，为了让社区人民感到幸福安全甚至有希望，Governor必须不断地用谎言堆积和用情绪煽动来维持统治，我说他悲情是因为他是玩独裁被累死的。由此可见，如果愚民是每个国家永恒的政治命题，为了如何让人觉得永远幸福安全，美好生活蒸蒸日上就足够让人殚精竭虑伤透脑筋了。中国长期积压的楼市、债市、汇率问题，形成了一个不可能的三角。如何做到既要又要还要，从这一点看来，DCEP可谓用心良苦。先来看看DCEP的特点和它的应用推演。

• 中心化：现在的钱放在银行，银行是中间人，中间人受制于央行，但实际上中央并没有办法实实在在的真正随时掌控银行和市场上的钱。DCEP就是央行直接把钱放进你个体的钱包，也就是收单路径中，从设计上数据直接去到中央而不是银行。

• 无发钞成本：数字货币好处之一是免除实物货币的诸多费用成本，但也只是印钱存储运转流通回收等费用被省掉了，取而代之的成本费用将在商业交付中产生，也即某些大平台承担新中间人的角色。当然为了中心化这一条原旨服务，这些平台就必须控制为国有，比如BAT这些公司。这里面实际上是一种新角色的转换和赋予，至于里面的商业逻辑如何影响成本费用，that’s something unknown.

• 完全监控：DCEP拥有毋庸置疑的可追踪性，对金钱流转的流向追踪将一跃实现24/7，等于你的每一分钱，mother matrix全能看到你怎么花，而不是像现金交易一样无法追踪。这个特别好理解，毕竟腾讯阿里早就把我们底裤都看光了。

央行数字货币的应用会是一个过程，首先政策规定所有渠道都需要接入接口，但是要让人乖乖把人民币换成1:1的DCEP，就需要许多不同的应用场景来完成，这些应用场景少不了微信、支付宝、京东，和字节跳动等国民级平台的接入和协助，他们势必深度参与DCEP技术路线研发和形成发展方向。同时这些平台也进入新的跑马阶段，谁能在这条新赛道上Runner Runner一马当先就很大程度取决于应用场景的创造能力。在这个过程中，商业支付收单路径中的设备维护、系统维护，人力服务等都将产生庞大的费用，DCEP载体产生的费用成本会如何影响它在商业支付过程中的商业逻辑就要拭目以待了。当然也不用担心银联这类公司会倒闭，它们会参与进整个链条里做些轻松而简单的活，谁让它们是国企呢。

总而言之，从DCEP落地运行的Day1开始，借助各种不同应用场景的威逼利诱，人民的币将在人民的主观能动下悉数回笼中央。中国人民，在经历了史玉柱二十年来脑白金宣传广告的狂轰乱炸后，终于将彻底体会到什么叫“今后商家不收钱收钱只收DCEP”。人们不禁想问，DCEP到底能干些什么？

上世纪八十年代到九十年代初，谁要购买进口产品必须得使用外汇券，这玩意儿在当时还不是谁都能随便拥有的东西。虽然DCEP与此有所不同，但承担的角色仍然未变。假设人们最担心的是，中国的楼市原地爆炸，那么为了响应主席“住房不炒”的号召，政府现在规定，以后任何人任何物业房产出售所得必须进入DCEP，因为它等同于人民币，任何人不能不承认它的法定货币属性。但唯一一个不同的是，DCEP不可以用来换黄金、钻石、古董，以及某些特定产品。要买房子，没问题，都得使用央行数字货币。假设我们要成交一栋价值10万/平方米的房子，很贵吗？我们来看看，全国人民九成拥有自用物业，人民财富八成被锁在楼市中。卖家10万/平方米买的，我就照样10万/平方米接下来。反正买来住的怕什么？打开你的手机看看，￥23.买菜、￥45.买五花肉，￥7,000,000.买房子，你的钱从此都带着后缀，因为政府都规定必须使用DCEP来成交。担心楼市爆炸，从此便是杞人忧天。

更妙的是，鸡蛋可以在一年内涨价一倍，也即是楼市可以不爆，生活日用品却蹭蹭地疯涨，你可能根本感觉不到。就算有一天你觉着你不需要那么多带着后缀的买菜买鱼买鸡蛋钱了，或者你干脆横竖看不惯DCEP，总之你想要人民币了，没问题。你会看到手机上有一个牌价，上面显示DCEP兑换CNY可能是1.2、1.5，或者2。对了，记着留些钱在DCEP里，那些卖菜卖鱼卖鸡蛋的商贩可能只收DCEP。

如此一来，楼市房价的下跌就可以和真正人民币的币值分开，因为它可以通过DCEP与人民币之间的浮动汇率来进行调节，从而避免因楼市暴跌引出的债务怪兽而导致的超级通胀。而同样重要的是，由此人民币在外部环境中的国际兑换可以继续维持，因为它将不再受国内通货膨胀的影响。这个通胀并不是消失了，而是通过一种技术手段，把它锁死在人民的房价和物价之中。假使届时中美贸易协议仍在履行，DCEP还能够满足Phase-1中保持人民币对美元相对稳定的协议条款，简直完美。如此，人民币重回双轨制 (1994年朱镕基改革银行前)，为的就是政府能够处理内部通货膨胀和楼价暴跌的影响。

当然你也仍然可以说，中国的房产物业在此之前就早已丧失了美元流动性，因为国家外汇管理局早就给人们上了配额的枷锁，除非你有喝风屙烟的本事，或者愿意冒着风险结交几个地下钱庄的倒爷兄弟，否则你是无法将你的“资产”变现成国际间流通的“资本”的。不能国际流通的“资本”就不是真正的“资本”，而不能变现成真正“资本”的“资产”诚然也称不上什么优质“资产”。国家一直通过严格的外汇管制来实现这种对资产流动性的封锁，但这还不够。所以时过境迁，鸟枪换炮。DCEP的崛起势必带来更加严苛的金融闭关，即便绝大多数中国人对此无感，也无法否认客观上人民币存在平行世界的违和感将越来越强。什么意思呢？假使你香港银行账户里有70万人民币，银行仍然可以保证给你7:1的比例来兑换成10万美金。同样的事情换作你那身在大陆的的远房表弟，他内地银行户口里的70万人民币将不得不因为层出不穷的应用场景逼着他把钱换成DCEP。即使你有一个倔强的表弟，也不得不举手投降，因为政府将会给出一个时限，某年某月的某一天，不换成DCEP的人民币将变成废纸。虽然这听起来像是什么危言耸听，但事实上极少有人会明白这里面的可怕之处。当然，大城市里总会多一些对此感到厌恶恐惧的人，但比起除大城市外的绝大多数地区也无非只是沧海一粟，毕竟在一个群情高亢的时代，要让绝大部分人的钱换成DCEP根本不需要太多花招。

由此可以参考印度废钞的启示，这就不得不提DCEP应用后的另一个效果，即一旦DCEP落地，本来在市场看不到的海量资金就会扑入市场，引发通胀。继而在这种通胀预期下，有钱人及贪官为能继续保藏价值，会将苦心隐藏的存量资金打入实物市场，楼市将被托住，同时古董、字画、钻石，黄金实物市场也将升温。数字时代的贪腐方式将彻底转为对实物市场的拥抱。如果印度废钞只是做到了清理贪腐烂脓的切割 (切完照旧)，那DCEP显然更绝。这是每个人头顶悬浮的一把激光镭射刀，只要姿势不正确就切你一刀。因为DCEP对你的每一毫子儿都有着绝对的掌控，某天起你的钱再也藏不进枕头，也再也不能塞进你床底鞋盒里的臭袜子了。

原本你的是你的，虽然它也可以变成是我的，但要把你的变成我的得需要繁杂的步骤，这个步骤现在精简了，变成了一个按钮。在完全应用的场景下，DCEP对金钱的绝对掌控将史无前例，如果你能理解这对一个成熟的公民社会意味着什么，也许你就能理解为什么西方一直不搞美元宝和美特币了。

在我有限的传统金融认知范围内，DCEP只增加货币存在形式，称不上是个创新。它只算是个舶来品，把旧时代的东西换上新时代的壳。清朝沿袭明朝的货币制度发行白银和制钱 (铜钱)，两种货币具有同等合法性同时流通。民间小额零星交易使用制钱，外贸兵饷大宗交易使用白银。清初规定白银与制钱法定比价为白银1两合制钱1000文，一直维持到1820年，此后西方走私鸦片抵补贸易逆差，导致白银大量外流，银贵钱贱。到1840年，白银1两易制钱1600有零 (+60%)。个体手工业和农民买进大宗交易用白银卖出小额交易收制钱。利润总赶不上银钱比价波动，利益严重受损，“终岁劳作，薯芋充粮”。舶古通今，杂糅加工，作为本朝制造业强国真正的“核心能力”，央行数字货币，无非是新版的“天朝通宝”。

DCEP将给计划经济时配给每个居民的消费需求提供完全的应用工具，疫情来了你家几口人买多少菜需要多少钱全部由国家直接给你转账就可以了。中心化结构最大的意义仍然在于内部统需，反而可预见的对新市场风口乱象的失治，及技术安全手段的风险失控而招致的市场损失，轻则有限影响，重则撼动主权信用，谁让你把它和人民币背书绑一起呢？

最后，列举几个DCEP落地过程中和后续在社会上可能引发的乱象和陷阱：

• 号称DCEP矿机销售（已发生）DCEP域名抢注炒作（已发生）
• 围绕DCEP的假代币与资金盘炒作，假冒甚至直接冠名DCEP
• 用虚假DCEP域名或APP吸引注册与法币互换充值
• DCEP形态的传销老鼠会
• 以拼多多天猫京东为山寨模型的DCEP SHOPPING MALL APP
• 铁锤与市场净化潮

总之，人民币转账去DCEP是没有少一个子儿的，但当人们用DCEP买到的东西少了一半时，还能明白过来风险在哪儿吗？

最近因瘟疫而产生的各种争执可谓多如牛氓，沸沸扬扬。其中，就争执病毒名称该不该叫做“武汉肺炎”可谓闹得不可开交。要解决分歧，首先咱得理解分歧在哪儿。这个问题，其实包含了几个不同层面的诉求和争执，“武汉肺炎是不是一种歧视”，“肺炎的发源地归属”，还有“禁止称呼武汉肺炎得用学术名词”。复杂的一比。

要搞清楚“武汉肺炎”是不是一种歧视，不如先来看看历史上的病毒家族。马堡出血热病毒，爆发于1967年的德国马堡；伊波拉病毒，最早爆发于1976年的刚果伊波拉河流村落；日本脑炎，于1934年在日本首次发现；亨德拉病毒，于1994年在澳大利亚布里斯班郊区的亨德拉的赛马场爆发；立百病毒，于1999年在马来西亚北部立百新村的猪农间爆发；中东呼吸综合征，在2012年中东地区首次爆发；就连2015年中南美洲大爆发的寨卡病毒，也是早在1947年在乌干达的寨卡森林里的猴子分离出来的。诸如此类，1918西班牙流感、1968年香港流感、2003年福建流感，无不是于病毒首次被发现或爆发的地点有关。可见以疾病爆发地来命名一个疾病，一直是医学界的一个约定俗成的传统而已。那么，这种命名传统是否很恶俗很歧视，充满了对属地的偏见，和所谓不知道哪里来的偏见呢？

恐怕根本连一点点歧视的意味都没有。这么做的目的，无非是为了让人们纪念当初瘟疫爆发的地点，去反思，去铭记教训。这他妈分明是件特别沉重的事儿，怎么就和歧视沾边了呢。有人会因为日本脑炎，就觉得日本人都是脑残吗？有吗？没有。有人会因为德国麻疹，就歧视德国人吗？有吗？不曾有吧。有人会因为香港脚，就歧视全香港人的脚丫子吗？有吗？

这个，可能还真有，有且仅被中国人歧视。毕竟真菌感染只喜欢盘踞在暖湿的南方，没能冲出国门走向亚洲，老外至今还不知道香港脚是什么，他们可能以为，这是Kung-Fu。

至于禁止称呼“武汉肺炎”而改用学术名词，若然如此，西班牙大流感应该立刻被联合国教科文组织从历史中抹去，改称“1918H1N1”；香港流感应该叫“1968H3N2”；福建流感应该叫“H3N2+H5N1”；亨德拉病毒叫“1994HeV”；立百病毒叫“1999NiV”；马堡病毒由于也许受到生物界的冷落，没有一个现代感十足的名字，但也仍然坐拥“维多利亚湖马堡病毒属丝状科单股反链病毒”这么一个霸道的名字。总之，谁要是不喊学名，要么是傲慢与偏见，要么就是不学无术。

那么，“发源地归属”重要吗？马堡出血热病毒，来源于乌干达品种为Cercopithecus aethiops的一批实验猴，德国科学家为了研制小儿麻痹症的疫苗进口了这批带着病毒的猴子而不幸中招，应该改叫“乌干达猴子病毒”；中东呼吸综合征，目前普遍被认为来源于骆驼，看来应该改名叫“骆驼病毒”；伊波拉病毒，被认为最可能的宿主是果蝠，那就叫“果蝠病毒”好了；日本脑炎显然配得上“蚊子病毒”的桂冠，但是先来后到，登革热表示不服；亨德拉病毒曾一度真的被称为“马科麻疹病毒”，后来还是被重新命名为亨德拉病毒了，未解之谜。立百病毒宿主是果蝠，却和亨德拉病毒高度同源，果蝠与马顿时面面相覷；对了，“武汉肺炎”据说也是果蝠，果蝠突然感到忧从中来，肩上的担子霎时重了二百斤；事实上，大多数病毒现世的时间，已历数十年百年千年乃至万年，人类对病毒的探索之旅可谓况日已久，但大概还算是襁褓阶段。那么根据物种起源与大陆板块漂移学说，我看干脆都叫“非洲病毒”一了百了。只要晓之以理，聪慧明达的非裔世卫总干事谭德赛，是不会不答应的。又或者，还是咱们中国的叫法简单粗暴，禽流感、猪流感，差不多等于“鸟鸟病毒”，“猪猪病毒”的意思了。看来通俗好记，才是硬道理。

但是必须强调，中国政府既然规定大家不能叫“武汉肺炎”，得叫“新型冠状病毒”，那咱在中国就绝不叫它“武汉肺炎”。道理很简单，入乡随俗，客随主便。中国人去一美国餐厅吃饭，结账不给小费，可以吗？可以，如果受人白眼于你如浮云。内地开车靠左行驶，到了港澳得换成靠右，真不爽，不靠右成吗？也可以，如果车毁人亡于你如浮云。国有国法，家有家规。公共厕所禁止冲凉，鼎泰丰点不了麦当劳。你问我为什么？四个字，政府规定。如果你仍就将信将疑，我只能相信，你一定很无耻。

我喜欢无耻，我一直幻想着有一天，公共厕所必须要求饭前便后要洗澡，鼎泰丰会用大数据扫描我吃麦当劳的频率来给我打折，一个无耻而又充满善意的世界。可在残酷的现实里，他们都各管各的，各自着冷漠。好像不在属地就不受控制，Fucking simple as that.

所以，再次提醒小伙伴们，在中国请记得改口叫“新型冠状病毒”，既然人家把这当政府规定，那么这就是最基本的尊重。但是咱也必须知道，在中国以外的世界，各人走各路，各人说各话，各人也做各事。

何谓令外守己之制，而不令己守外之制耶，岂非霸道，可乎？

中国的年轻人，总是苦大仇深，似乎天生使命召唤，或是和这个世界有着深深的误会。要不然，是不是“被误会”了（misunderstood to misunderstand）？要知道世界上不是只有两种人。不是这个“群体”认定的就是正常人，跟“群体”意见不合就要扣顶帽子。不吃麦当劳，就很Anti-America吗？但是又他妈很喜欢喝可乐，怎么办。不爱吃生鱼片，就算反日了吗？但是又好喜欢吃拉面，怎么办。这人如果是你，不如你来告诉我该怎么办，这社会会把你分成哪种人？然后，一分手女朋友就能把男友归为渣男，一辞职老板就可以说下属是个傻逼，一没钱民众就能怪政府无能。这种逻辑完全不需要思考，又快又有立场。你批评我写文章很烂，我就说你不懂文学。简单好用，不是么？

将此世界一分为二者，乃畏君知世有数种者。故凡不认同者，皆归恶类。因为这样玩，就比较方便拉拢你，操纵你。

“武汉肺炎”只是一个代号，这个代号是对中国人的警示，也是对全人类的警世。所以这不是要不要改名的问题，而是会不会忘记的问题。几十年后，子子孙孙来到武汉，他们会以一种很敬畏的心，来纪念说这个地方曾经有过一批英雄为人类而战，这是一座英雄的城市。如果后世能真正铭记教训，叫什么名字都无所谓。但如果人们是健忘的，又或者，政治遮羞促成的换代号是让人更容易忘记，那还是别改“武汉肺炎”这个叫法了，这就是以地名来命名疾病的好处和善意。

说到底人们还是应该多一点坦然。What happens in Wuhan, stays in Wuhan.

有人是咖啡，有人是香烟。
有人是香水，有人是雨天。
有人是顾影自怜，有人是一眼万年。
有人是再活五百年，有人是冰火两重天。
有人是看春节联欢晚会，有人是新闻联播直播间。
有人是洗发水湿湿的头发，有人是口袋掏出的保险套。
有人是隔壁老王下面，有人是秘书轻轻的舔。
有人是金钱，有人是露点。
有人是权力，有人是毛片。
而我，
是一碗康师傅红烧牛肉面。